Bayangkan jika hari ini kita bisa mengirim surat kepada Ibu Kartini.
Bukan sekadar ucapan terima kasih yang diulang setiap tanggal 21 April, bukan pula sekadar mengenang nama yang sudah tertulis di buku pelajaran sejak kecil. Tapi sebuah surat yang jujur—tentang bagaimana perempuan hari ini hidup, bermimpi, dan bertahan di dunia yang katanya sudah berubah.
Ibu Kartini, kami tidak lagi dipingit. Tapi kami masih sering dibatasi—dengan cara yang berbeda.
Nama Raden Ajeng Kartini tidak pernah benar-benar jauh dari kehidupan perempuan Indonesia. Ia dikenal sebagai pelopor emansipasi perempuan yang memperjuangkan kesetaraan hak, terutama dalam pendidikan dan kebebasan berpikir.
Melansir dari Kompas, melalui surat-suratnya kepada sahabat di Belanda yang kemudian dibukukan dalam Habis Gelap Terbitlah Terang, Kartini membuka realitas tentang bagaimana perempuan Jawa hidup dalam keterbatasan—tidak bebas sekolah, tidak bebas menentukan masa depan.
Gagasannya tidak hanya soal kesetaraan formal, tetapi juga perubahan sosial yang lebih luas—tentang bagaimana perempuan bisa merdeka secara intelektual dan sosial.
Ibu Kartini,
kami ingin bercerita.
Kami sudah bisa sekolah. Bahkan, banyak dari kami yang melanjutkan pendidikan hingga perguruan tinggi—sesuatu yang dulu nyaris mustahil bagi perempuan di masamu.
Dulu, akses pendidikan hanya terbuka bagi segelintir perempuan, bahkan sering dianggap melanggar norma jika perempuan belajar di luar rumah.
Hari ini, ruang itu jauh lebih terbuka. Namun, di beberapa tempat, mimpi itu masih harus bernegosiasi dengan realitas. Tidak semua perempuan punya akses pendidikan yang setara. Masih ada yang harus berhenti karena ekonomi, budaya, atau pilihan yang bukan sepenuhnya miliknya.
Kami sudah berjalan jauh, Ibu. Namun, belum semua sampai di garis yang sama.
Kami juga sudah bekerja. Kami hadir di kantor, di ruang rapat, di lapangan, bahkan di posisi pemimpin. Peran perempuan yang dulu dibatasi kini mulai meluas, seiring perubahan sosial sejak masa Kartini yang menentang sistem patriarki.
Namun, sering kali kami harus membuktikan diri dua kali lebih keras. Ada ekspektasi yang tidak tertulis: menjadi profesional di tempat kerja, tapi tetap sempurna di ranah domestik.
Kartini pernah membayangkan perempuan yang bebas berpikir dan memiliki kesempatan yang sama. Hari ini, kesempatan itu mulai ada—tapi keadilan, masih terus diperjuangkan.
Ibu Kartini,
kami memang lebih bebas. Tapi tidak selalu merdeka.
Jika dulu batasan itu berupa tembok rumah dan adat, hari ini batasan itu sering hadir dalam bentuk yang lebih halus. Media sosial, misalnya, memberi kami ruang untuk bersuara, tapi juga membawa tekanan baru—standar kecantikan, tuntutan hidup ideal, hingga perbandingan tanpa henti.
Kami tidak lagi dipingit secara fisik. Namun, terkadang terjebak dalam ekspektasi sosial yang tidak kasat mata.
Ada yang memilih karier, dipertanyakan.
Ada yang memilih keluarga, dianggap kurang ambisius.
Ada yang mencoba keduanya, kelelahan tanpa jeda.
Kami tidak lagi dipaksa diam, tapi kadang masih takut didengar.
Namun, di tengah semua itu, ada hal yang perlahan berubah.
Kami mulai berani menjadi diri sendiri.
Kami mulai memahami bahwa menjadi perempuan tidak harus mengikuti satu definisi. Bahwa setiap pilihan hidup punya nilai. Bahwa suara kami penting—bahkan ketika tidak semua orang setuju.
Perjalanan ini tidak mudah. Tapi, kami tidak lagi berjalan sendiri.
Ibu Kartini,
jika dulu engkau menulis surat untuk menjelaskan dunia yang belum adil, hari ini kami menulis surat untuk melanjutkan percakapan itu.
Banyak hal telah berubah sejak masamu. Perempuan kini memiliki akses pendidikan yang lebih luas, kesempatan kerja yang lebih terbuka, dan ruang untuk bersuara yang lebih besar. Perjuangan Kartini telah membuka jalan bagi perubahan itu dan tetap relevan hingga hari ini.
Namun, kesetaraan bukan hanya tentang kesempatan—melainkan juga tentang bagaimana perempuan dipandang sebagai individu yang utuh dalam masyarakat.
Dan mungkin, di sinilah kita memahami bahwa perjuangan Kartini belum selesai.
Karena emansipasi bukanlah tujuan yang selesai dalam satu generasi. Ia adalah proses panjang—yang terus bergerak, menghadapi tantangan baru, dan mencari bentuk keadilan yang lebih utuh.
Ibu Kartini,
terima kasih sudah menyalakan cahaya itu.
Kami sedang menjaganya—meski kadang tertiup angin zaman. Kadang redup, kadang goyah, tapi tidak pernah benar-benar padam.
Dan kami berjanji, suatu hari nanti, perempuan tidak hanya “boleh” bermimpi—tapi benar-benar bebas menentukan hidupnya sendiri.
Karena pada akhirnya, perjuangan Kartini bukan tentang masa lalu.
Ia hidup dalam setiap langkah perempuan hari ini—dan akan terus hidup, dalam mimpi-mimpi yang belum selesai diperjuangkan.
Cek berita, artikel, dan konten yang lain di Google News
